申脉和照海的位置-申脉穴照海穴治疗癫痫吗

失眠针灸哪里最好 失眠针灸治疗方法

1 照海穴益水生阴

定位：足内踝尖正下方凹陷中。

刺法：患者取仰卧位，穴位常规消毒后，以28号亳针刺入穴位，用补法，得气后留针30分钟，每10分钟行针1次，每日1次，10次为1个疗程，中间休息五天再进行第2个疗程。

点评：照海为足少阴肾经止穴，又为八脉交会穴，针刺该穴可益水生阴，阴气盛就会引起睡眠，从而改善失眠症状。

2 申脉穴降阳滋阴

定位：外踝直下方凹陷中。

刺法：患者取仰卧位，穴位常规消毒后，以28号亳针刺入穴位，用泻法，不留针，每日1次，10次1个疗程，中间休息5天再进行第2个疗程。

点评：申脉为足太阳膀胱经之穴，又为八脉交会穴，在正常情况下人体在夜晚当阴气盛阳气衰时方可入睡，阳气太盛则无法入睡，故泻足太阳经穴以降阳滋阴，达到”阴气盛则目暝“的效果。

3 百会穴调和阴阳

定位：偷听正中线与耳尖连线的交叉处。

刺法：大灸百会，先予针法开通腧穴，取百会穴，四神聪，局部严格消毒后，用26号40毫米亳针，和头顶皮肤成15°-20°角快速刺入，百会穴针尖向后，四神聪穴针尖指向百会，深度均为15毫米，快速捻针使患者得气，然后用灸架固定于百会穴上，将一根长150毫米，底径25毫米点燃的清艾条插入艾架，紧靠百会穴，时时去会推进熏灸，以“外生内熟”为度，百会穴有热胀感为佳，1次留针和熏灸50-60分钟。

点评：百会穴位于头顶，络属督脉，又称三阳五会，为百脉聚会处，熏灸此穴可温补百脉之经气，使气血上荣，补益脑髓，使阴和阳平达到治疗失眠的目的。

4 神庭穴醒脑开窍

定位：头部当前发际正中直上0.5寸。

刺法：先让患者安静仰卧，穴位常规消毒，取神庭，选用30号1寸亳针逆督脉循行方向刺入0.3-0.5寸，以快速捻转手法，局部有胀感后留针，留针期间嘱咐患者闭眼深呼吸，每日1次，留针30分钟，12次为1个疗程，治疗2个疗程。

点评：神庭为督脉经穴，逆督脉循行方向而刺以制阳，起到醒脑开窍，宁心安神之功。神庭与脑密切相关，其深部又为大脑顶叶，额叶所在，通过刺激可使“气至病所”而起到改善额叶功能，抑制皮层的自发放点，进一步促进紊乱的脑功能趋于平衡协调，从而起到安眠作用。

刮痧如何治疗足跟痛？

足跟痛临床表现为早晨起床后站立时疼痛较重，行走片刻后疼痛减轻，但行走过久后疼痛加重。局部检查无红肿，在跟骨跖面的跟骨结节压痛或可触及骨性隆起。X线摄片示足跟底部有骨质增生。　　一、治疗　　（一）症状　　本病多见于中老年，轻者走路、久站才出现疼痛，重者足跟肿胀，不能站立或行走，常伴有腰膝酸软，神疲倦怠，肢冷等症状。　　（二）治法　　（1）选穴 昆仑、解溪、申脉、照海、太溪、阿是穴。　　（2）定位昆仑：在外踝后方，当外踝尖与跟腱之间的凹陷处。　　解溪：足背踝关节横纹中央凹陷处，当拇长伸肌踺与趾长伸肌腱之间。　　申脉：在足外侧部，外踝直下方凹陷中。　　照海：内髁尖正下方凹陷处。　　太溪：内踝后方，当内踝尖与跟腱之间的中点凹陷处。　　（3）刮拭顺序　先刮足内侧的照海，再刮昆仑、解溪、太溪、申脉，最后刮阿是穴。　　（4）刮拭方法　补法。在需部位涂抹适量刮痧油。先刮足部内侧的照海穴，宜用刮板角部，自上而下来回刮动，至皮肤发红、皮下紫色痧斑痧痕形成为止。然后继续刮拭足部昆仑、解溪、太溪、申脉穴，自上而下来回刮动，至皮肤发红、皮下紫色痧斑痧痕形成为止。最后刮拭足部阿是穴，出痧为度。

标幽赋原文及白话解

原文拯救之法，妙用者针。察chá岁时于天道，定形气于予yú心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。

译文救治疾病的方法，针刺有绝妙的效果。医者要明察天时、自然界的变化，确定病人的形体和气质分类。在春夏季节和对瘦人应浅刺，在秋冬季节和对肥胖的人应深刺。如果不研究经络阴阳的变化，就会发生违反针刺禁忌的不当治疗。医者如要探究患者脏腑的虚实，就必须诊察研究经络学说。

原文原夫起自中焦，水初下漏。太阴为始，至厥阴而方终；穴xué出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧仰伏，气血有六百余候。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。要识迎随，须明逆顺。

译文经脉运行起始于中焦，气血按时辰流注各经，从手太阴肺经开始至足厥阴肝经一圈终而复始；在外部从中府穴开始，止于期门穴。全身有十二正经脉，三百余络脉。经络在身体的正面侧面和上下部分布，气血有六百余种穴位变化征象。手足三阳经的手三阳经从手走头，足三阳经从头走足。手足三阴经的足三阴经从足走腹，手三阴经从胸走手。要掌握迎随补泻，必须明白经脉流注的顺序和方向。

原文况夫阴阳气血，多少为最。厥阴、太阳少气多血。太阴、少阴少血多气。而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。

译文况且了解阴阳经脉气血的多少最为重要。

手足厥阴经、手足太阳经少气多血；

手足太阴经、手足少阴经少血多气；

手足少阳经多气少血；手足阳明经多气多血。

原文先详多少之宜，次察应至之气，轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。既至也，量寒热而留疾。未至也，据虚实而候气。气之至也，如鱼吞钩饵之浮沉；气未至也，如闲处幽堂之深邃。气速至而速效，气迟至而不治

译文先了解各经脉气血多少，其次应详察针感的变化，针下轻浮、滑虚、慢迟是气未至，针下觉沉涩紧是气已至。气至有针感后，则考虑寒证留针，热证疾速出针。气未至，应根据虚实而候气。气至，医者手下有如鱼吞钩饵的沉而浮动感。气未至，则手下如闲处幽堂深处没有感觉。气速至则速效，气迟迟不至则没有针效。

原文观夫九针之法，毫针最微，七星上应，众穴主持。本形金也，有蠲juān邪扶正之道；短长水也，有决凝开滞之机。定刺象木，或斜或正；口藏比火，进阳补羸léi。循机扪mén塞sāi以象土，实应五行而可知。

译文运用九针治病的方法，毫针最为微妙，它与天上北斗七星相应，在人体有众多穴位相助变化。毫针本身属金，有祛邪扶正的作用；针的长短变化如水，有疏通瘀滞凝结的作用；进针后针有斜正不同，如树木枝干；口中温针法如火，有助阳补虚的作用；抚循经脉，针毕按塞针孔如土之功。可知应用毫针合于五行。

原文然是三寸六分，包含妙理；虽细桢zhēn于毫发，同贯多歧。可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痹痛，开四关而已之。

译文虽然毫针只有三寸六分，细如毫发，但能贯通气血之通路，巧运神机，其理极奥妙。能调治五脏的寒热，补泻六腑的虚实。筋脉拘挛气血不通者，可以祛邪气通之，寒热痹痛者，可以通过开（合谷、太冲）四关而治之。

原文凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。

译文凡用针刺治疗，应使患者精神集中而后刺人；既刺人，应使患者精神安定，而后施针行气；精神不集中者，不应针刺，神气定而后可以针刺和行针施术。

原文定脚处，取气血为主意；下手处，认水木是根基。

译文针刺以调气血为要，下手施术补母泻子是基本方法。

原文天地人三才也，涌泉同璇玑、百会；上中下三部也，大包与天枢、地机。

译文百会、涌泉和璇玑穴如天地人三才，大包、天枢与地机是上、中、下三部取穴。

原文阳跷、阳维并督带，主肩背腰腿在表之病；阴跷、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之凝。

译文阳跷脉、阳维脉及督脉、带脉属阳，主治肩背腰腿在表的病症。阴跷脉、阴维脉、任脉、冲脉属阴，主治心、腹、胁、肋在里的病症。

原文二陵、二跷、二交，似续而交五大；两间、两商、两井，相依而别两支。

译文阳陵泉、阴陵泉、申脉（阳跷）、照海（阴跷）、三阴交、阳交六穴经气递相交接于两手两足并头部。二间、三间、少商、商阳、天井、肩井六穴相依分布在两上肢。

原文足见取穴之法，必有分寸，先审自意，次观肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。

译文取穴的方法，必须明了同身寸，根据筋骨肌肉肥瘦长短度量取穴。取穴时根据部位或伸屈肢体或平卧或直立自然安定状态取之。

原文在阳部筋骨之侧，陷下为真。在阴分郄腘之间，动脉相应。取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。

译文在阳部筋骨侧旁取穴，必取夹骨侧指陷中为正确，在阴侧筋骨间隙、腘窝部取穴必有动脉应指而为正确。取穴时以周围五穴相参照而采用一个穴位，则必然端准。取一经经穴，必须用其他二经作比较就可以准确。

原文头部与肩部详分，督脉与任脉易定

译文头部与肩部的穴位繁多应详细分取，督脉任脉直行背腹，按分寸和椎体间隙，容易确定。

原文明标与本，论刺深刺浅之经。

译文要明确经脉的标和本部，研究刺深与刺浅。

原文住痛移疼，取相交相贯之经，岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微，经络滞而求原别交会之道，更穷四根三结，依标本而刺无不痊，但用八法五门，分主客而针无不效

译文治疗疼痛宜取经脉交会穴，诊察和治疗脏腑的疾病，要仔细扪求期门、章门、京门、气海、血海和十二背俞穴、十二募穴的微细变化。经络气血阻滞应针灸原穴、络穴以及交会穴。更进一步掌握了经脉的根结和标本上下关系的理论，按此针刺则治疗疾病的范围就非常广泛灵活。采用迎随、呼吸、提插、捻转、开阖、疾徐等八种针法；在井、荥、输、经、合五门的特定穴上，以正气为主，以邪气为客，辨明邪正，补虚泻实则针效必然良好。

原文八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。

译文奇经八脉通八脉交会穴，是人身经脉的纲要，十二经脉连十二原穴，则是气血的枢纽。

原文一日刺六十六穴之法，方见幽微；一时取一十二经之原，始知要妙。

译文气血行十二正经，一日中一时辰气旺一经，当此之时按子午流注选取全身六十六个井荥输原经合穴中的穴位针刺之法，才显示出针灸的奥妙。按时辰分取十二原穴玄妙深奥。

原文原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而在本经。

译文补泻的方法，不仅仅在调呼吸，而重要的是手指的捻转、提插、轻重、浅深的配合。要取速效还须选用本经和与之相表里的经脉穴位。

原文交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有疾而脚上针。

译文缪刺络穴法，即左侧有病而取右侧相应络穴；泻法可采用远部取穴，头上有病取足部穴位。上病下取。

原文巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通

译文巨刺与缪刺都是左病刺右，右病刺左；巨刺深入于经，缪刺浅刺在络；两者不同，但用毫针祛邪的道理是相通的。

原文观部分而知经络之虚实，视浮沉而辨脏腑之寒温。

译文根据经络的分布证候可知某经脉的虚实，诊察脉象的浮沉迟数，可分辨出某脏腑的寒证或热证。

原文且夫先令针耀而虑针损；次藏口内而欲针温。目无外视，手如握虎；心无内慕，如待贵人。

译文针刺之前要整理好针具，医者集中思想，精神贯注，如擒虎般沉着、果决；如待贵人一样庄重、审慎。

原文左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因。

译文然后押手（左手）应重按穴位，刺手（右手）轻而徐缓地刺人，这样可使气散而不痛。

原文空心恐怯，直立侧而多晕；背目深掐，坐卧平而没mò昏。

译文患者饥饿之时或恐惧严重，无论直立位或侧卧位针刺都易发生晕针。押手重掐穴位，不使患者看到进针情况，则坐卧位都不易发生晕针。

原文推于十干十变，知孔穴之开阖；论其五行五脏，察日时之旺衰。

译文根据十天干推论气血流注的变化，由五脏的五行分属，判断脏腑疾病的取穴，按时开穴，失其时则为阖.

原文伏如横弩，应若发机。

译文针刺如发射弩箭，根据各种情况，适当时机处理，其疗效则如箭发应手而中。

原文阴交阳别而定血晕，阴跷阳维而下胎衣。

译文三阴交和任脉上的阴交穴还有三焦经原阳池（阳别）可平定妇人血晕。照海、外关有催产下胎衣的功效。

原文痹厥偏枯，迎随俾bǐ经络接续；崩漏带下，温补使气血依归。

译文使用迎随补泻的方法，可使经络气血运行复常，治疗各种痹证和中风后的半身不遂。采用温针或灸可温补气血，固摄气血而治疗崩漏证、带下证。

原文静以久留，停针待之。

译文治疗上面各病都要留针较长时间，以待正气恢复。

原文必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。

译文取照海穴治疗喉中闭塞的症状，用大钟治疗心神失常痴呆。

原文大抵疼痛实泻，麻痒虚补。

译文一般疼痛证属实宜用泻法，麻痒不仁感多属虚应用补法。

原文体重节痛而俞居，心下痞满而井主

译文五输穴中的“输”穴主治体重节痛，“井”穴主治心下痞满症。

原文心胀咽痛，针太冲而必除。脾冷胃疼，泻公孙而立愈。

译文心胁部胀痛、咽痛可针肝经太冲穴治疗。脾阳虚而胃痛，针公孙穴则愈。

原文胸满腹胀刺内关，胁疼肋痛针飞虎

译文胸腹胀满不适，针刺内关；胁肋部疼痛，针刺支沟穴（飞虎）。

原文筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。

译文肝病而筋挛骨痛取魂门穴行补法，肺病而体热虚劳咳嗽针魄户用泻法。

原文头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼痛，泻光明与地五。

译文头风头痛可刺申脉穴和金门穴；眼睛痒或痛可泻光明穴和地五会穴。

原文泻阴郄止盗汗，治小儿骨蒸；刺偏历利小便，医大人水蛊。

译文针刺心经郄穴阴郄可以清内热而治疗盗汗和小儿骨蒸内热。刺偏历有利小便的作用而治疗腹水症。

原文中风环跳而宜刺，虚损天枢而可取

译文中风半身不遂可取环跳穴针刺，虚损宜补脾胃之阳，故可取胃经的天枢穴治疗。

原文由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月朔而速冷。

译文按照时辰顺序午前卯后是辰时、巳时，此时尤上半月之月亮，人之气血由虚转实，应顺其势而用温补法。离左酉南是未时、申时，即午后，人之气血尤下半月之月亮，由实转虚，这是正常天人相应规律，因此应顺其势而用凉泻之法。

原文循扪弹弩，留吸母而坚长；爪下伸提，疾呼子而嘘短。

译文用针之后采用循法、扪针孔法、轻弹针法、留针法、呼吸补法、选母穴补法都可以补虚，而重提、疾去针、选子穴、呼吸泻法都可以泻实。

原文动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。

译文摇针动而速出针，不扪针孔，迎经脉流注顺序而刺，捻针向右皆泻法，可退热。重插进内，搓针法，随经脉流注顺序而刺，捻针向左都是补法，可以令寒转暖。

原文慎之！大凡危疾，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。

译文要谨慎！凡危重病人，色脉症相逆者要谨慎处理，不可草率进针；大寒、大热、大风和阴晦的气候中，过饥、过饱、酒醉、过劳的患者都要注意禁忌审慎用针。

原文望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济

译文每月十五日是月望，不宜用补法；初一日是月晦日，不宜采用泻法。上弦月是初七、初八日不宜用泻法，下弦月是廿二日和廿三日都不宜用泻法。月朔是初一不宜用补法。

原文精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。

译文精心地诊断，详尽地掌握各种灸法，不要无谓地灸坏皮肤损伤肌肉，甚至造成坏病。研究医理，寻求疾病的原因和部位，以免针刺的穴位不准确精当。

原文避灸处而加四肢，四十有九；禁刺处而除六俞，二十有二。

译文禁灸处记载有四十九穴；禁刺穴除肺心膈肝脾肾俞外还有二十二个穴位，应谨慎。

原文抑又闻高皇抱疾未瘥chài，李氏刺巨阙而后苏；太子暴为厥，越人针维会而复醒。肩井、曲池，甄权刺臂痛而复射；悬钟、环跳，华佗刺躄bì足而立行。秋夫针腰俞而鬼免沉疴；王纂针交俞而妖精立出。取肝俞与命门，使瞽gǔ士视秋毫之末；刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋ruì之声。

译文古时记载金朝高皇帝重病，李浩医师刺心之募穴巨阙后复苏。秦越人过虢国，太子患尸厥针刺百会、中极使太子苏醒。甄权治鲁州刺史库狄嵌臂痛，刺肩井和曲池穴后立即能援弓射箭。华佗刺悬钟和环跳穴使下肢瘫痪、跛足之人立时能行走。南宋的徐秋夫，夜闻鬼求治腰痛，便扎单人针腰俞穴，治好了痼疾。宋王纂针刺治一女被狐所惑的精神病，下针妖精即逃，其女病愈。还有针刺肝俞和睛明穴，使盲者复明，刺少阳经听会阳池穴，使聋人复聪的各种记载。

原文嗟夫！去圣逾远，此道渐坠，或不得意而散其学，或愆qiān其能而犯禁忌，愚庸智浅，难契于玄言，至道渊深，得之者有几？偶述斯言，不敢示诸明达者焉，庶几乎童蒙之心启。

译文啊！距古时针灸医圣已经很久远了，针灸学逐渐走下坡路，有的人学习针灸未能得其精髓因而学术低下；有的人（华佗）持其高超的技术傲物性恶而犯禁被杀。愚笨的人平庸，智慧的人又偏于浅薄，难于理解和运用针灸玄妙的理论啊！针灸学理论极为深奥，真正得其真传的能有几个人？我上面的这些话对于初学针灸的人有些启蒙的作用吧，还请贤明高人指正。